Descubre la obra contemporánea de christian lefevre
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Nació Christian Lefèvre &una tumba; Orleáns En 1957, siendo muy joven, su familia se instaló en París. Bosque Colombes donde hizo sus estudios. Se graduó de de la Ecole Nationale des Beaux-Arts de París en 1978. A partir de esta fecha comenzó a pintar. enseñanza en colegios, actividad que continúa incluso ahora. Desde entonces se han sucedido exposiciones en galerías, centros culturales y museos. Su interés también se extendió a la sobre el espacio urbano y el papel del artista en la ciudad, logró así Varias intervenciones en edificios públicos y privados. Sus obras se pueden encontrar en colecciones públicas y en hogares privados. También participó en la &una tumba; la gestión de una galería asociativa, la Galerie du Haut Pavé situado &una tumba; París. Habiendo descubierto Portugal gracias a su esposa, actualmente vive la mitad de su vida. de año en año Caxias.
Sé lúcido y descubre el engaño gracias a el ojo, este abrelatas de las grandes imposturas, incluida la de la modernidad; que te permitiría acumular infinitamente, de unos pocos a; organizar las diferentes relaciones con el mundo con el objetivo de apegarse lo más posible a sus necesidades. Además, esta realidad avance escondido detrás de la palabra progreso, que hace que a uno se le reviente la garganta. una posible disputa. ¿Cómo estar en contra del progreso? La vigilancia a menudo se devalúa porque es perjudicial. El discurso dominante deja clara la lucidez. vulnerable haciéndolo parecer reaccionario.
Y el mundo muestra otra cara. Debe ser técnico, industrial y racional. El paisaje, la carne, la palabra, el deseo, el ocio son mercancías. El paisaje se transforma en un objeto adquirible. Se ha convertido en un activo valioso. a quien le dimos una escritura de propiedad. La ventana de la tabla se reemplaza por la guía verde. La apropiación ya no se produce sólo a través de la mirada, sino también a través de la mediación de la máquina. Filmamos, fotografiamos: voluntad para traer el paisaje a casa, para tenerlo a tu disposición. en casa, sin riesgos, en casa la escala correcta. El acceso debe estar garantizado en todo momento. cada uno debe disfrutarlo según sus posibilidades. Uso por todos menos la propiedad de unos pocos. La adquisición reemplaza la el acto democrático. El sistema de producción impone sus valores en detrimento de la moral. Los espacios vacantes, los que quedan se interpretan como desperdicio.
Por otro lado, lo monstruoso parece convertirse en un resultado sonriente. Las peores incongruencias se nos ofrecen sin provocar la más mínima emoción. Las faltas, las perturbaciones tienden a volverse más graves. multiplicarse sin crear verdadera preocupación. Es más, el error se considera inevitable y acaba siendo la norma. Deslizamiento perverso que distorsiona el juicio para conducir a una confusión de valores.
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