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EL DIRECTORIO OFICIAL DE ARTISTAS CREADO
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Current locale language
Philhelm
ARTISTA EMERGENTE
Strasbourg
Tipo
Trabajo único
Técnico

Pintura: arte atemporal…

La pintura, una de las siete artes, recuerda de hecho a las pinturas expuestas en los museos más prestigiosos, como la Mona Lisa de Leonardo da Vinci. Sin embargo, es una forma de arte atemporal que ha logrado abarcar notablemente las edades, desde antes de Jesucristo hasta la Prehistoria, la Antigüedad, la Edad Media y el Renacimiento. Si ser pintor no tenía nada de gratificante, hoy su democratización ha convertido a los pequeños pintores de sombras en artistas protagonistas de la sociedad. Pintura al óleo, acrílico, acuarela, pastel o técnica mixta, la pintura cautiva en todas sus formas.

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Medio

Pintura contemporánea

Desde la prehistoria hasta la actualidad, la pintura sigue siendo una fuente inagotable de inspiración para artistas de todo el mundo. Además de representar un campo del arte contemporáneo, constituye un medio de expresión con múltiples formas. De hecho, las pinceladas ilustradas en un cuadro esconden un concepto o un tema. Sea cual sea la temática que busques, ARTactif presenta una amplia gama de pinturas contemporáneas.

Arte contemporáneo, pintura contemporánea: ¿de qué se trata?

Según la cronología, el arte contemporáneo sigue al arte moderno iniciado entre 1850 y 1945 por el movimiento impresionista. Arte contemporáneo es, por tanto, cualquier movimiento artístico nacido después de la Segunda Guerra Mundial. El arte pop, el graffiti, Fluxus, el arte callejero y el arte digital son ejemplos.

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Dimensiones
A. 190 x L. 125 cm
Peso
15000 g
Encuadre
No
Obra firmada por el artista
i
Bajo demanda
Certificado de autenticidad
i
Bajo demanda
Descripción
Ce tableau est inspiré d’une empreinte de Miss M.W. Bruce, enregistrée : cat. N°130272 USNM. Comme la plupart des tableaux précédents, il s’agit encore d’une scène d’adoration d’un sujet devant son Dieu. Cependant elle affiche une typicité particulière, que l’on doit beaucoup au personnage anthropomorphe. Que voyons-nous ? De gauche à droite : un roi chauve se présentant devant son dieu. C’était la coutume dans les temps les plus reculés, aux origines le roi se présentait dans l’humilité la plus complète nu et chauve craignant son dieu. Puis vêtu d’un simple drap et chauve pour peu à peu au cours des millénaires venir chevelu et couvert de vêtements précieux et de bijoux allant jusqu’à chercher d’être son alter ego. Le roi lève la main en signe de dévotion, à noter sa chevelure à ses pieds et le bâton qu’il tient sous son bras gauche qui a déjà une certaine ressemblance avec l’attribut de son vis-à-vis. Le symbole totémique du dieu se dresse devant lui. Marduk, reconnaissable à son dragon –attribut sur lequel il trône, domine la scène malgré sa petite taille, il tient au bout de son sceptre le soleil et le croissant de lune. Sa main gauche élevée vers les pléiades semble les commander. Le personnage le plus inattendu est certainement Enkidu, il tient l’étoile d’Ishtar dans la main gauche et le monogramme de Philhelm dans la main droite, marchant sur une structure tapissée, il semble sortir d’un autre univers qui pourrait être la forêt, passant ainsi du monde animal à celui de l’humain. Derrière lui se dresse le stylet de Nabu et au-dessus le soleil ailé. Nous voyons encore quelques poissons sortir de l’eau pour rappeler l’origine de l’humanité selon les mésopotamiens (rien de nouveau puisque de nombreux scientifiques continuent de l’affirmer encore de nos jours !). L’inscription en écriture cunéiforme archaïque se traduit par : « Adda le scribe ». Anthropomorphe : L’anthropomorphisme (mi-homme, mi-animal) des représentations divines du IIème et du début du IIIème millénaire disparaît à partir du milieu du IIème. Marduk : (cité dans la bible sous le nom de Mérodach et de Bêl dans l’ancien testament) Dieu tutélaire de la ville de Babylone, mais d’abord le Dieu agraire. Enkidu : héros de l’archétype de l’homme encore sauvage et qui sera humanisé grâce à Shamat la prostituée, avec qui il passera 6 jours et 7 nuits. Il perdra en force, mais s’éveillera à l’intelligence,…après un combat acharné contre Gilgamesh, il finira par devenir son ami. Ishtar : déesse souveraine chez les Babyloniens, ou Inanna chez lez Sumériens, parfois considérée comme la fille du Dieu de la pluie, surtout connue comme déesse de l’amour libre, elle avilissait puis tuait ses amants après usage (Epopée de Gilgamesh). Nabu : dieu assyro-babylonien de la sagesse et de l’art d’écrire. Fils de Marduk. Son symbole est le calame pour écrire et la tablette d’argile. L’astrologie lui attribua la planète Mercure.
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P168 - L'origine du cheval sur terre selon les prêtres dongbas du Naxi – 2012.
A. 190 x L. 165 x P. 5 cm
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P152 – Entre la mort d’un fils et le désespoir de son père, nous reste la mémoire runique de leurs entrelacs !
A. 85 x L. 85 x P. 1 cm
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P164-P165 – DIPTYQUE BRACTEATES DES DIEUX ET LEURS OISELETS
A. 190 x L. 95 x P. 0 cm
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P162 - Bractéates de 12 cavaliers en furie dans une chasse à la femme …2012.
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P160 - Clin d'oeil philhelmien à Victor Brauner
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P158 & P159 Cheval scythe à l’arrière-train retourné
A. 39,3 x L. 54,5 x P. 3 cm
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B155 - Chasse antique achéménide
A. 95 x L. 95 cm
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M151- Couple minoen en lutte avec deux lions – 2011.
A. 150 x L. 105 x P. 2 cm
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B146 - LIBERTÉ, QUAND LES DIEUX SUMÉRIENS ÉTAIENT EN AMOUR …2010
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A. 190 x L. 140 x P. 2 cm
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E77 - VIOL AVORTÉ D'UNE MÉNADE EN FURIE.... 2007.
A. 190 x L. 140 x P. 2 cm
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B114 - DIVORCE A LA BABYLONIENNE - 2009
A. 50 x L. 80 x P. 2 cm
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m92-8211-sirene-courtisan-et-cheval-de-mer-egeen8211-2008
M92 – SIRÈNE, COURTISAN ET CHEVAL DE MER ÉGÉEN– 2008.
A. 85 x L. 127 x P. 5 cm
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M93 - CHEVAL PIQUÉ PAR ABEILLE AVEC CAVALIER DÉSARÇONNÉ – 2008
A. 95 x L. 95 x P. 2 cm
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m139-8211-in-hoc-signo-vinces-2010
M139 – In hoc signo vinces - 2010
A. 110 x L. 80 x P. 2 cm
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DIPTYQUE B99 & B100
A. 380 x L. 125 x P. 2 cm
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DIPTYQUE B109 & B110 : QUAND LES DIEUX BABYLONIENS GUERROYAIENT…
A. 380 x L. 125 x P. 2 cm
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b110-quand-les-poissons-sortirent-de-leau-2010
B110 Quand les poissons sortirent de l'eau ......2010
A. 190 x L. 125 x P. 2 cm
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p138-8211-japonisme-d8217aristote-le-philosophe-sous-phyllis-la-courtisane-2010
P138 – Japonisme d’Aristote, le philosophe sous Phyllis la courtisane - 2010
A. 85 x L. 127 cm
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e80-mamekapoteo-ou-je-souffre-et-je-desire82302007
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A. 114 x L. 190 cm
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M90 – CHEVAL PIQUÉ PAR UN SCORPION – 2008.
A. 120 x L. 95 cm
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M89 - SCENE OF COMBAT FROM HAGIA TRIADA - 2008.
A. 120 x L. 95 cm
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m88-navire-squelette-colville-sur-mer-dechainee-2008
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m87-8211-navire-squelette-sur-mer-dechainee-8211-2008
M87 – NAVIRE-SQUELETTE SUR MER DÉCHAÎNÉE – 2008.
A. 146 x L. 97 cm
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M86 - COMBAT SINGULIER A KNOSSOS - 2008.
A. 190 x L. 125 cm
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M91 - FEMME AURIGE AVEC CHEVAL-OISEAU ET MINOTAURE - 2008.
A. 150 x L. 85 cm
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E76 - SI VIS PACEM PARA BELLUM – 2007.
A. 190 x L. 140 cm
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e75-le-retour-de-tereus-8211-2007
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e74-attaque-d8217abeilles-en-etrurie-8211-2007
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A. 190 x L. 140 cm
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e73-promenade-champetre-en-etrurie-8211-2007
E73 - PROMENADE CHAMPÊTRE EN ÉTRURIE – 2007
A. 190 x L. 125 cm
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b103-babylone-sceau-de-tariba-ishtar-2009
B103 - BABYLONE SCEAU DE TARIBA ISHTAR - 2009
A. 190 x L. 125 cm
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b101-l8217arbre-de-vie-dans-son-jardin-babylonien
B101 - L’ARBRE DE VIE DANS SON JARDIN BABYLONIEN
A. 190 x L. 125 x P. cm cm
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b104-babylone-vi-8211-adda-le-scribe-8211-2009
B104 - BABYLONE VI – ADDA LE SCRIBE – 2009
A. 190 x L. 125 x P. cm cm
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